қыз деген несібе ұл деген нығмет - қыз бала дүниеге келгенде алла оған екі періште қосып жібереді [Подробнее...]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Қыз – жақсылық, ұл – нығмет Қазақстан Мұсылмандары Діни. Бұл тақырып аясында сөз қозғаған этнограф Тәттігүл Қартаева қыз тәрбиесінің нәзік те терең тұстарын тілге тиек етті. «Қазақ халқы қыз баланың тәрбиесіне үлкен мән берген. Қызды әрқашан да. Бұл тақырып аясында сөз қозғаған этнограф Тәттігүл Қартаева қыз тәрбиесінің нәзік те терең тұстарын тілге тиек етті. «Қазақ халқы қыз баланың тәрбиесіне үлкен мән берген. Қызды әрқашан да. Қыз жақсылық, ұл нығмет жыл 5563 Басып шығару нұсқасы Ел арасында: үш қыз өсірген әке жәннатқа кіреді,-деген сөз бар. Алла Тағала Құранда екі түрлі әйел жайында айтқан: бірі – салиқалы бойұсынған әйел, екіншісі – бойұсынбайтын пасық әйел. Салиқалы әйел – ар-ұятты, отбасылық сырларды, отбасына тән абырой. Әйелге игілік, салиқалық берілгеннің белгісі – оның тұңғышының қыз болуы. Себебі Алла былай дейді: «Егер қаласа біреуге қыз береді, қаласа ұл.

Қыз деген несібе ұл деген нығмет, қыз бала дүниеге келгенде алла оған екі періште қосып жібереді

Қыз бала туылғанда ренжу, әсіресе анасын айыптау – үлкен қателік. Құран кәрімде «Аллаһ қалағанына қыз, қалағанына ұл бала береді. Біреулерге әрі ұл, әрі қыз. АЙБИБІ – қазақтың сөзі ай + тәжік тілінен алынған биби — әйел, ханша деген мағынаны білдіреді. Бұл есім қыз бала сұлу, көркем болсын деген тілекпен. ИСЛАМ ДІНІ САЙТЫ Неке және отбасы:: Қыз перзенті –. Тарихы мен дәстүрі: Қазақ халқы қызды қалай тәрбиелеген? Қыз баланың абыройы мен ары, өзіне сай сымбаты мен сырын сақтап, қырық үйден тыйып даярлау қиын. Яғни, қыз бала – үйдің бояуы. Қыз баланы тәрбиелеу – бір адам емес, бәлкім бір ұрпақты. Қыз өріс, ұл қоныс» деп білгендіктен өрісін кеңейтер қыз балаға айырықша көңіл бөлген. "Қыз мінезді келсін, ұл өнерлі келсін" дей отырып, «қызға қырық үйден. Қыз өріс, ұл қоныс» деп білгендіктен өрісін кеңейтер қыз балаға айырықша көңіл бөлген. "Қыз мінезді келсін, ұл өнерлі келсін" дей отырып, «қызға қырық үйден. Ал қыз бала дүниеге келгенде елге, өмірге көрік берер қыз туды деп мәз-мәйрам болады. Өйткені, қыз бала тән сұлулығымен ғана емес, жан сұлулығының байлығымен өмірді мәнді де, сәнді етеді. Қыз болып дүниеге келсе де, ұл болса да өзінің қиыншылықтары мен қуаныштары да болады. Кім болып дүние есігін ашсақ та, ата-ана қамқоршысы, ата-əже мақтанышы, ел жақтаушысы болғанға не.

концерттік бағдарлама сценарий, концерттік бағдарлама жоспары аппарат акима сарыагашского района, акимат сарыагашского района тахаджуд намазын окып уйрену, тахаджуд намазын ұйықтамай оқуға болама жабайы құстарға не жатады

простолюдины усуней - территория расселения кангюев [Читать далее...]

История Казахского народа. ≪ ≫. Гос-во уйсуней и кангюев на территории Каз-на. В 1 тыс до н.э. Семиречье и Южный К-н были центрами расселения большой группы сакских племен, об этом говорит. На территории расселения кангюев и усуней обнаруживается высокоразвитое гончарное дело. В наскальных изображениях гуннов часто встречаются образы быка, оленя и лебедя. Гос-во уйсуней и кангюев на территории Каз-на. В 1 тыс до н.э. Семиречье и Южный К-н были центрами расселения большой группы сакских племен, об этом говорит. История Казахского народа. ≪ ≫. Гос-во уйсуней и кангюев на территории Каз-на. В 1 тыс до н.э. Семиречье и Южный К-н были центрами расселения большой группы сакских племен, об этом говорит наличие топографии и петроглифов. Бесшатырский могильник (5 в. до н.э.) берег реки Или, состоит из 31 кургана, является памятником наземной древней культуры. Территория современного Казахстана, начиная с нижнего палео- лита, входила в зону формирования и становления древнейшего че- ловека. В этот период климат. Канглы – Древние государства на территории Казахстана. Если в хозяйстве усуней доминировало скотоводство, то у кангюев долины роки Сырдарьи основным направлением хозяйственной деятельности было богарно-лиманное земледелие в сочетании с оседлым скотоводством. Поселения у кангоев состояли из десятков жилых и хозяйственных строений, были укреплены крепостными стенами и рвами, наполненными водой. В раннем железном веке после саков-тиграхауда земли Жетысу были населены племенами уйсунов. Уйсунам был характерен антропологический тип европеоидный. Памятники унсунской культуры в. Простолюдины усуней, территория расселения кангюев В раннем железном веке после саков-тиграхауда земли Жетысу были населены племенами уйсунов. Уйсунам был характерен антропологический тип европеоидный. Памятники унсунской культуры в.

Простолюдины усуней, территория расселения кангюев

На территории расселения кангюев и усуней обнаруживается высокоразвитое гончарное дело. В наскальных изображениях гуннов часто встречаются образы быка, оленя и лебедя. Места расселения уйсунов. Численность кангюев доходила до 600 тыс. чел, войско насчитывало 120 тыс. воинов. Ставкой кангюев был город Битянь. Социально-экономические отношения усуней. История Казахского народа. ≪ ≫. Гос-во уйсуней и кангюев на территории Каз-на. В 1 тыс до н.э. Семиречье и Южный К-н были центрами расселения большой группы сакских племен, об этом говорит наличие топографии и петроглифов. Бесшатырский могильник (5 в. до н.э.) берег реки Или, состоит из 31 кургана, является памятником наземной древней культуры. Основная территория усуней располагалась в Илийской долине. Западная граница с кангюем проходила по Чу и Таласу. Западнее владений усуней, в среднем течении Сырдарьи образовалось племенное объединение Канглы или Кангюй. Численность кангюев доходила до. Расселение. В III в. до н. э. на юге Казахстана сформировалось объединение канглов. Территория — от среднего течения Сырдарьи до предгорьи.


қатты қиналғанда оқылатын намаз
торайгыров университет вестник
отпен аластау сөздері

.
==============================================================

~~~~~ слова абая о русском языке ~~~~~

==============================================================
.