атау керек қай жанрға жатады - атау кере нүрке кемпір бейнесі [Подробнее...]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Тамыздың тамылжыған шағында апта бойы ашық тұрған күн Қатын суы жағасында отырған жалғыз үйге ырыс болып кірді. Биыл бұрынды-соңды болып көрмеген пішен үйіп алды. Айнаның бір өзі-ақ шөмелелеп тастаған шөпты көкбестіге сүйретіп мал қораға тасыды. Алтай қазақтарының пішен дайындаудағы айла-тәсілі жалпақ елдің ешқайсысына ұқсамайды. Айталық, қол тартпамен, яғни, шалғымен шабылған шалғын дестесін ат. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям. Бөкей «Атау кере» повесі — Республикалық білім порталы. Қазақ әдебиеті. О. Бөкей «Атау кере» повесі. Bilimger. Кужахметова Айнур Самухановна. Атау кере. Атау кере — адамның өлер алдындағы ең соңғы асы; көне заманда қалыптасқан салт. Б.з.б. 2 ғ-ға жататын қытай жазба деректерінде үйсіндерде атау кере ішкізу салты бар екендігі. Атау кере» сөзі ел ішінде адамдардың күнделікті қарымқатынасында қолданыла бермейтін, сирек жағдайда, шанда бір ашынған жағдайда, болмаса шарасыздықтан айтылатын салмақты, зілді, ауыр ұғым. English Русский Правила. PPT онлайн. Категории Категории. контакты Обратная связь. Назарда Оралхан Бөкей «Атау-кере» драмасы. Бөлісу. Хабарлама Толығырақ. Тіпті, байлыққа құныққан бейнесі нашақордан айырма таппайды, көзің шел басып, нәпсісіне ерік бере салатын оның Тағанды құлша жұмсауға деген сұм ойы еш кедергі емес. Арақтың құлына айналғаны болмаса, Тағанның санасы сарабдал емес. Айна-Еріктің құдай қосқан жары. Нүрке кемпір-Еріктің емес, Айнаның анасындай болып кеткен орыс ұлтты әжей. Екі аяғынан айрылғанша бес уақыт намазын қаза қылмай, күйеуінің дініне адалдығын көрсеткен тағылымы биік тұлға. Ащы суға берілген Тағанның бейнесі-қоғамдағы әділетсіздікті, құрдымға кетіп бара жатқан адамзаттық қүндылықтар мәселесін көтерген. Романның «Атау-кере» аталуында да үлкен мағына бар, өйткені «атаукере» адамның өлер алдындағы ең соңғы асы, дәмі деген мағынаны білдіреді. Қазақ арасында қатты ашуланып, ұрсысып қалған жағдайда «Атау-кереңді ішкір» деген сөз қарғыс түрінде тұрақты тіркеске айналған. Атау кере. Атау кере — адамның өлер алдындағы ең соңғы асы; көне заманда қалыптасқан салт. Б.з.б. 2 ғ-ға жататын қытай жазба деректерінде үйсіндерде атау кере ішкізу салты бар екендігі. Назарда Оралхан Бөкей «Атау-кере» драмасы. Бөлісу. Хабарлама Толығырақ. Тіпті, байлыққа құныққан бейнесі нашақордан айырма таппайды, көзің шел басып, нәпсісіне ерік бере салатын оның Тағанды құлша жұмсауға деген сұм ойы еш кедергі емес. Арақтың құлына айналғаны болмаса, Тағанның санасы сарабдал емес. Айна-Еріктің құдай қосқан жары. Нүрке кемпір-Еріктің емес, Айнаның анасындай болып кеткен орыс ұлтты әжей. Екі аяғынан айрылғанша бес уақыт намазын қаза қылмай, күйеуінің дініне адалдығын көрсеткен тағылымы биік тұлға. Ащы суға берілген Тағанның бейнесі-қоғамдағы әділетсіздікті, құрдымға кетіп бара жатқан адамзаттық қүндылықтар мәселесін көтерген. Оралхан Бөкейдің «Атау-кере» ро­ма­ны мазмұны Ал Нүрке (Нюра) кемпір осы үш адамға қосалқы әсер ететін төртінші кейіпкер ретінде сюжет желісін бір бірімен байланыстырып, дамытып. Назарда Оралхан Бөкей «Атау-кере» драмасы. Бөлісу. Хабарлама Толығырақ. Тіпті, байлыққа құныққан бейнесі нашақордан айырма таппайды, көзің шел басып, нәпсісіне ерік бере салатын оның Тағанды құлша жұмсауға деген сұм ойы еш кедергі емес. Арақтың құлына айналғаны болмаса, Тағанның санасы сарабдал емес. Айна-Еріктің құдай қосқан жары. Нүрке кемпір-Еріктің емес, Айнаның анасындай болып кеткен орыс ұлтты әжей. Екі аяғынан айрылғанша бес уақыт намазын қаза қылмай, күйеуінің дініне адалдығын көрсеткен тағылымы биік тұлға. Ащы суға берілген Тағанның бейнесі-қоғамдағы әділетсіздікті, құрдымға кетіп бара жатқан адамзаттық қүндылықтар мәселесін көтерген. Негізгі кейіпкерлер: Ерік, Айна, Таған және Еріктің анасы Нүрке. Адамзат баласының тағдыр жолын тармақтап көрсеткен шығар шыңы биік еңбектердің топ жарғаны. Нюра-Нүрке. Мұмырау су ішіп ауырғаннан, суық тиіп ауырған сауап Нюра-Нүрке. Адамның көз жасы – жанының нөсері, сіркіреп-сіркіреп алса, арты айығады, көңілі көгереді. Нюра-Нүрке. Оралхан Бөкейдің «Атау -кере» хикаяты- өткен ғасырдың 70-жылдары жазылған туынды. Жазушы бұл шығармасында кейіпкерлер бейнесі арқылы сол кезеңнің бейнесін көрсете білген.Жазушы. Атау-кере» повесі бүкіл адамзаттық мәселелерді қозғайды. Повесть оқиғасының басында Еріктің реалистік сипаты басым болса, шешімінде мифтік сипаты. Ответ: Ұлттық сөз өнері зергерлеріміздің бірі, қай шығармасы болсын оқырманды бейжай қалдырмайтын қарымды қаламгер Оралхан Бөкейдің соңғы. Оқыту мақсаты: Әдеби шығармада көтерілген мәселелерге талдау жасау арқылы шығармашылық жұмыс (әңгіме, өлең, әдеби және еркін тақырыптарға шығарма) жазу. Сабақ мақсаты: (тәрбиелік мақсаты) (құндылықтарды игерту). өзіне және.

қалай суши жейді, пицца қалай жеу керек 687 коап рк, статья 691 коап рк ахмет байтұрсын ұлы өлеңдері, ахмет байтұрсынов жаттау мақта таяқшаларымен сурет салу мешітті тазалау, мешіт туралы мақал мәтел периодичность проведения энергоаудита в рк, энергоаудит алматы начало досудебного расследования, спиральді оқыту дегеніміз не орган досудебного расследования шығыс елдеріне қандай елдер жатады, шығыс еуропа мәдениеті турецкие сайты пряжи, найзағай көңіл текст төреғали купить пряжу в алматы недорого




біз қазақстанның болашағымыз тәрбие сағаты
жаңаөзен тарихы
399бұйрық өзгерістер
қазақстандағы баламалы энергия көздері
жаңаөзен тарихы

.
==============================================================

~~~~~ сени издедим жаным гулим ремикс ~~~~~

==============================================================
.