қазақ менталитеті деген не - мінез деген не > 자유게시판

본문 바로가기

사이트 내 전체검색

자유게시판

қазақ менталитеті деген не - мінез деген не

페이지 정보

작성자 Maple Moe 작성일24-10-18 15:30 조회31회 댓글0건

본문

 
 
 
 
 
 
th?q=қазақ+менталитеті+деген+не+мінез+деген+не
 
 
қазақ менталитеті деген не - мінез деген не [Подробнее...]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Сондықтан, әл-Фараби бабамыз «Мінез – жанның айнасы» деген екен. Әдетте, біз адамдарға қарап мінезі жақсы екен немесе жаман. "Мінез – жанның айнасы". Мінез – адам баласының ішкі жан дүниесінің сыртқы көрінісі деуге болады. Сондықтан, әл-Фараби бабамыз «Мінез – жанның айнасы» деген екен. Әдетте, біз адамдарға қарап мінезі жақсы екен немесе жаман екен деп баға беріп жатамыз. Жақсы мінезді адамдарға ақкөңіл, яғни үнемі көңілді жүретін, жайдары адамдарды жатқызамыз. Көбінесе олар ашуланбайды, қайрымды, мейрімді және сабырлы келеді. Мәселен, мінезі жақсы ұстаз оқушыға мүлдем дауыс көтеріп ұрыспайды. Ондай адамдардың ашуға беріліп айқайлағанын немесе қатты сөздер айтқанын естімейміз. Мінез – даралықтың негізгі құраушы бөлігі. «Мінез» сөзі өмірде және көркем әдебиетте кеңінен қолданылады. Басқа адамдармен қатынаса отырып әр адам өз мінезі танытады және өзгенікін. Қазақ менталитеті қалыптасуының тарихи ерекшеліктері бірден қалыптасып жеткен жүйе деген пікір тумаса керек. Біртұтас көзқарас, дүниені жан-жақты танып білу, оның заңдылықтарын, таным. Бірақ ешкім оның жауабына нақты үңіліп, шешімін айтқан емес. Тек ұлттың дәстүріне, салтына қарама-қайшы келетін ұғым деп қана қарастырамыз. Ал айналып келген кезде «менталитет» деген не? Тума мінез деген не? Қазақ жеті атадан жалғасқан қанды, генді, текті, тұтас туыстықты қуып тұтасқан, ата белінен ана құрсағына мәнни судан пайда болған, сүтпен біткен, сүйекке сіңген тума. Кешені бар екен де, оны біз қазақ менталитеті, ортақ қазақ ділі. дей алады екенбіз. Қазақ іштей ру-руға, жүз-жүзге бөлінгенімен, ұлттық. қалыптасқандығының да бұлтармас теориялық белгісі. Басқалар. не десе, о десін! Мұнысы ортақ тіл таба алмай жүрген кейбір. аташыл қазақ баласына үлкен ұлағат. Рак, қылтамақ деген сирек кездеседі. Əр 20 жылда өзбектің. саны 2 есеге көбейіп отыр. болмаған соң мінезінде өршілдік, жазира дала халқы – қазақта. жуастық басым. Сондықтан болса керек, көбіне қазақ туралы. Атам қазақ "Кең болсаң, кем болмайсың" деген дана сөзін, ата ақылын дәл осындай тар мінезді, тарпаң адамдарға қарата айтып, ақыл бергені ғой. Жұқпа мінездің. Бұрынғы уақытта, – деп жазды Ж.Ай- мауытов пен М.Әуезов «Қазақтың өзгеше мінездері» деген мақаласын- да – қазақ елі ұйымшыл, ері жауын- гер, биі әділ, намысқор, адамы ірі, бітімді, қайратты, сауықшыл ел бол- ған екен. Досымен достасып, жауы- мен жауласуға табанды, қайғыра да қуана да білетін халық екен» – дейді (Алаш, 1917, 30 наурыз, N16). Некеге қатты әсер ететін қазақтың менталитеті және оның неке бұзылуына қалай әсер ететіндігі туралы «Егер туыстар білсе не болады?» Деген сұрақтар. Шатаспасам, 1989 жылдың қарашасында Мұхтар Шаханов бастаған бір топ ұлтжанды азамат Мәскеуге хат жазып, жоғарыда аталған қаулыда айтылған «қазақ ұлтшылдығы» деген тұжырымды теріске шығартып, алдыртып тастады. Сондай үндеу хат жазылып, қол жинау үшін бастамашыл топ ақиық ақын, әдебиетіміздің бір «бәйтерегі» деп төбемізге көтеретін ақсақалға қолқа салып барғанда: «Мені қоспай-ақ қойыңдаршы. Сексен жылдығыма орай үкіметтен үлкен орден күтіп отыр едім» деп, бас тартыпты. Үлкен үмітпен барғандардың салы суға кетіп, жер болып қайтыпты. Ұлттың «ұяты» деп жүрген ақсақалымыз сөйткен соң, қалғандардан не үміт, не қайыр? Осы орайда кезінде бір журналдан оқыған мына бір оқиға еске түседі. Бұрынғы уақытта, – деп жазды Ж.Ай- мауытов пен М.Әуезов «Қазақтың өзгеше мінездері» деген мақаласын- да – қазақ елі ұйымшыл, ері жауын- гер, биі әділ, намысқор, адамы ірі, бітімді, қайратты, сауықшыл ел бол- ған екен. Досымен достасып, жауы- мен жауласуға табанды, қайғыра да қуана да білетін халық екен» – дейді (Алаш, 1917, 30 наурыз, N16). Қазақ әдебиеті, 8 сынып, қосымша мат. Ш.Құдайбердіұлы «Жастарға» өлеңі. Қазақ әдебиеті, 8 сынып, қосымша материал. 21-сабақ. Бейнежазылым. Сондықтан, әл-Фараби бабамыз «Мінез – жанның айнасы» деген екен. Әдетте, біз адамдарға қарап мінезі жақсы екен немесе жаман. "Мінез – жанның айнасы". Мінез – адам баласының ішкі жан дүниесінің сыртқы көрінісі деуге болады. Сондықтан, әл-Фараби бабамыз «Мінез – жанның айнасы» деген екен. Әдетте, біз адамдарға қарап мінезі жақсы екен немесе жаман екен деп баға беріп жатамыз. Жақсы мінезді адамдарға ақкөңіл, яғни үнемі көңілді жүретін, жайдары адамдарды жатқызамыз. Көбінесе олар ашуланбайды, қайрымды, мейрімді және сабырлы келеді. Мәселен, мінезі жақсы ұстаз оқушыға мүлдем дауыс көтеріп ұрыспайды. Ондай адамдардың ашуға беріліп айқайлағанын немесе қатты сөздер айтқанын естімейміз. Мінездеу – әдеби кейіпкерді таным-түсінігі мен мінез-құлқын таныта даралай суреттеу. Түрлі тәсілдер арқылы жасалады. Тура мінездеу кейіпкердің мінез-құлқын. Мінез-құлық — адамның тұрақты психикалық ерекшеліктерінің жиынтығы. Мінез-құлық тірі организмнің барлығына ортақ қасиет. Қазақ менталитетіндегі төзімділік мәселесі. Қазақ ашық энциклопедиясы. Қазақ халқының философиялық мұрасы. Мәселен, Д.Кішібеков "Қазақ жері қандай кең болса, оның менталитеті де сондай мол, рухани жағынан өте бай. Оны еуропалық қалыпқа салып қарауға болмайды. Оны тек санаға, немесе ақылға, не болмаса тек бір ойлау жүйесіне негіздеуге болмайды. Онда ұжымдық және жеке сананың өзара байланысы, адамдардың ойлау түрлері, дүниені қабылдау әдістері, сезінуі мен түсінуі, құндылықтарды кабылдау ерекшеліктері бар. Солардың бірінде, дүниеге көзқарас адамдардың шындыққа деген қатынасын айқындайтын қағидалардың, көзқарастардың, құндылықтардың идеал мен нық сенімдердің жүйесі ретінде берілген. Учителю, Мероприятия, 10 класс, Жаhандану және қазақ менталитеті. Қазақстантану қазақ менталитетін зерттеуден, танудан басталады. Балалар, жаhандану және қазақ менталитеті дегенді қалай түсінесіндер? Видео бейнені көрі, талқылау. Жаhандану және қазақ менталитеті сөзіне ассоциация жасау. Видеоны көріп, талқылау. Балалар істегіні дұрыс па? Ал қазір қалай: үйге келген қонақ немесе көршің келсе, ішінен ойлап: не үшін келді, не сурауға келді екен деп ойлап отырады қашан қайтқанша. Сосын бұрыңғы адамдардың сыйластықтары күшті. үлкенді үлкен, кішіні кіші деп қарайды. ал қазір ше олай емес, бір бірін жеп коя жаздайтындай. кішкене ойынға улкен соғысша бастап кетеді. түсінбейсін қазіргі адамдарды. Қазақта сөз барғойқатарына қарай адамы деген сол үшінде бұл жерде үлкен айырмашылық бар. Пікір қосу үшін кіріңіз немесе тіркеліңіз! 0 дауыс. Қазіргі тілмен айтқан кезде «ұстаным» деген сөзбен синонимдес # Байланысты: Абай атындағы қазақ ұлттық педагогикалық университеті Жалпы менталитет дегеніміз не?





еңлік кебек шәкәрім құдайбердіұлы, еңлік кебек қысқаша мазмұны 37.9 celsius to fahrenheit, which is colder -15°c or -23°c in freezer оғыздар презентация, оғыз мемлекеті
экологические проблемы аральского моря
жібек жолы кино расписание
бірге боламыз аманатым текст
сана мен ойлаудың жаңа үлгісін әзірлеу
адам бойындағы асыл қасиеттер

.
==============================================================

~~~~~ қимай тұрмын бастауышпен қоштасу текст ~~~~~

==============================================================
.

댓글목록

등록된 댓글이 없습니다.

(주)투아이티씨솔루션

  • Sales:02-3413-6010     Support&권한코드 : 080-830-5200
  • 서울특별시 송파구 법원로 9길 26 H Biz. Park C-1212
  • 평일9:00 ~ 18:00
  • 주말 / 공휴일 E-mail (support@iitcsolution.com)
  • 다운로드
Copyright © 소유하신 도메인. All rights reserved.